산처럼 학처럼 [마음산(심뫼)/엄영섭]

언제나 정겨운 통도사 경내. 당시 내가 3년간 다닌 보광중학교는 통도사(원효학원)에서 설립한 종립 사학이었다. 토요일마다 사리탑에 전교생이 모여 참배하던 기억이 아련하다. 그 뒤 이곳에 교사로 와서 불교학생회 지도교사를 하면서 불교학생회 학생들과 함께 부처님오신날을 전후..

우리말 법성게 둥글고 묘한 법 참진리의 모습이여 고요할 뿐 동작 없는 삼라의 바탕이여 이름도 꼴도 없고 만일체가 다 없으니 아는 이가 성인이고 한 범부는 왜 모르나 오묘하고 깊고 깊은 미묘한 진성이여 제자리에서 벗어난 듯 온 세계를 나툼이여 그 하나에 모두 있고 많은데 하나있어 하나가 곧 ..

***성안내는 그 얼굴*** 面上無瞋供養具 (면상무진공양구) 성안내는 그 얼굴이 참다운 공양구요, 口裏無瞋吐妙香 (구리무진토묘향) 부드러운 말한마디 미묘한 향이로다. 心裏無瞋是眞寶 (심리무진시진보) 깨끗해 티가 없는 진실한 그 마음이 無染無著是眞如 (무염무착시진여) 언제나 변함없는 부처님 ..

***尋隱者不遇>(심은자불우)*** -은자를 찾았으나 만나지 못함 賈島(가도) 松下問童子(송하문동자) -소나무아래 동자에게 물으니 言師採藥去(언사채약거) -스승은 약을 캐러 가셨나이다. 只在此山中(지재차산중) -이...

생활 속의 관조법 (앞부분 생략) 실로 우리 불자들은 본래무일물(本來無一物)임을 깨닫고 '색즉시공 공즉시색'의 삶을 이룰 때까지 끊임없이 닦아야 합니다. 고무풍선 같은 거짓 자아들 돌아보며 끊임없이 닦아야 합니다. 이에 색즉시공 공즉시색의 연장선상에서 한 가지 당부의 말씀을 드리고자 합니..

***金剛般若波羅密經*** 금강경 독송/혜광스님

혜국스님 법문(조계사 선원장 초청 대법회) 조계사에서 특별히 전국의 선원장 스님 초청 대법회에서 하신 제주의 남국선원, 그리고 충주의 석종사 선원장이신 혜국큰스님의 법문입니다. 다소 긴 시간(1시간 30여분)이지만 끝까지 들어 보시기 바랍니다.

***심우도(尋牛圖) *** 법당의 양측면과 뒷면에는 보통 불교에 관한 벽화들이 장식되어 있다. 그 중에서 가장 보편적으로 그려져 있는 것이 ‘심우도’와 ‘팔상도’이다. 심우도는 본성을 찾아 수행하는 단계를 동자(童子)나 스님이 소를 찾는 것에 비유해서 묘사한 불교 선종화(禪宗畵)이다. 인간의 ..

심우도(尋牛圖) 참선을 중심으로 삼는 사찰의 법당 바깥벽에는 심우도(尋牛圖)를 많이 그립니다. 이 심우도는 참선수행자가 화두를 말뚝으로 삼아 여러 고비를 넘는 과정을 소 찾는 것에 비유하여 묘사한 그림입니다. 심우도는 선의 수행단계를 소와 동자에 비유하여 그린 그림으로, 그 단계를 열 폭..

<21세기 한국 불교의 뉴리더> “변화에 발맞춰 실천하는 불자 될 것” 실천불교전국승가회 공동의장 성관 스님 김종락기자 jrkim@munhwa.com ▲ ‘바르게 알고 실천하는 불교’를 강조하는 성관 스님. 스님은 “이 시대를 살며 이 시대의 큰 일을 외면하면 이 시대 사람이 아니다”고 말했다. 신창섭기..

<21세기 한국 불교의 뉴리더> “다시 태어나도 스님이 되고 싶습니다” 부천 석왕사 주지 영담 스님 김종락기자 jrkim@munhwa.com 영담(53) 스님은 불교 조계종 종단 정치의 핵심 인물이다. 1994년 조계종 개혁에 앞장선 뒤 월주 - 고산 - 정배 총무원장으로 이어지는 종단에서 요직을 맡으며 막전 막후 실..

<21세기 한국 불교의 뉴리더> “어느 순간, 진리 찾아 또 떠날 것” 조계사 주지 원담 스님 김종락기자 jrkim@munhwa.com #1.놓아버림, 떠남…. 조계사 주지 원담(46)스님을 인터뷰하면서 떠오른 것은 뜻밖에도 운수납자(雲水衲子)의 이미지였다. 한국 불교의 상징이자 총본산, 더러 여의도를 방불케 하는 ..

지심귀명례 (至心歸命禮) 이산혜연선사 발원문(發願文) 산사의 예불문(오분향례) 반야심경 (김영동) 신묘장구대다라니(神妙章句大陀羅尼) 여강(如江)스님 독송 대룡사에서 모셔 왔습니다 천수천안관세음보살 (千手千眼觀世音普薩) 천수천안관세음보살(千手千眼觀世音普薩) 또는 '천비 ' 천안관음이..

숨이 사라지고 관(觀)만 남더군요 위빠싸나 수련으로 참 자아를 찾은 김이택 씨 손인호 기자 (정신세계 2000년 3월호) 20대 초반 처녀 시절, 버스를 타고 가다 머리 속에 우주가 들어앉은 듯한 이상 체험을 겪은 뒤부터 수련을 시작하게 된 김이택(45) 씨. 그는 현재 주부이고 초등학교 6학년에 재학 중인 ..

위빠사나 수행의 실제 -보천스님 편역 <부처님의 수행법>에서 *여기서는 부처님의 여러 수행법 중에서 '좌선 수행법'만 소개하기로 한다. 위빠사나의 수행 방법에는 여러 가지가 있지만 여섯 감각기관(眼 ․耳․鼻․舌․身․意)과 몸과 마음에서 일어나는 정신적&..

제자 안도스님이 본 불교무술 대가 범어사 양익스님 몸이 마음을 따라야 한다고 입버릇처럼 말씀하셨죠… 무술수행법 '불교금강영관' 열반계기 일반인 관심 끌어 불교 무술의 대가였던 범어사 청련암의 양익 스님이 지난 6일 앉아서 열반에 들었다. 좌탈입망(坐脫立亡). 죽음마저 마음대로 다루었다..

'나'를 버려야 비로소 '진리'에 다가가… 조계종 총 2천200여명 90일간 '하안거' 깨달음 얻고자 철야정진·묵언·고독 수행 -불법(佛法)이 어디에 있습니까? "네 눈앞에 있느니라." -눈앞에 있다면 저에게는 어찌 보이지 않습니까? "너에게는 너라는 것이 있기 때문에 보이지 않느니라." -스님께서는 보셨..

무보시로 그린 달마도 3만장 '21세기의 달마' 법용 스님 하루 200장씩 그려 선사 '달마야 놀자!' '21세기의 달마'(도서출판 국부카르마/1만원·사진)를 낸 법용 스님. 그는 부산의 지하철 장전역 안의 한 사무실에서 달마도를 무보시로 그려주고 있다. "달마상은 못 생길수록 멋이 더합니다. 들여다 볼수록 ..

"매일 마당 쓸며 화두 공부"　 '간화선의 길' 펴낸 조정관 스님 조정관(영주암 회주·전 범어사 주지·사진) 스님이 '간화선의 길'(불교시대사/8천500원)을 냈다. 사진을 보니 정관 스님은 대로 만든 비를 어깨에 매고 있다. -스님 왜 비를 어깨에 매고 있습니까. △매일 아침에 절 마당을 씁니다. 아침 공..